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  • 永明延寿与雪窦山

    永明延寿与雪窦山 　　一、引子 　　浙江在历史上曾经出现过三位被称为弥勒化身的人物，一位是义乌的善慧大士，一位是明州的布袋和尚，一位是杭州的永明延寿[1]。后两位都与四明有甚深因缘，本文要讲的就是延寿与四明雪窦山的因缘。 　　延寿俗姓王，字冲玄，号抱一子，钱塘人[2]，生于唐哀帝天?元年（904），寂于宋太祖开宝八年（975）[3]，寿七十二[4]。晚年住持杭州慧日永明院（今净慈寺），享誉...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121254991.html

  • 永明延寿中兴灵隐寺

    永明延寿中兴灵隐寺　　　文 / 甸甸 在佛教的禅宗里面，永明延寿禅师无人不知。《灵隐寺志》说他是属于“法眼宗”的，其实，他倡导祖佛同诠，禅教一致。融法相、三论、天台、华严各宗于一体。持律清严，行道念佛，持密咒，欣往生，有将一切佛法集于一身之观。尤其以“华严”一教统括诸宗，其理高远，其论雄健，他的禅风以“折衷综合”为特色，故“诸宗习合”之发端应该起自于延寿禅师。 永明延寿（公元904—...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿禅师小传

    永明延寿禅师小传 　　（公元９０４－９７５年） 　　杨笑天 　　一、生平简介 　　杭州慧日永明院（今净慈寺）延寿禅师，是五代、宋初行化于杭州的中国禅宗法眼宗的著名禅师，又被中国净土教尊为第六祖，同时，他还留下了得等身的著作，所以，无论在在中国佛教史上还是在佛教思想史上，他都居有重要的一席之地。 　　延寿俗姓王，字冲玄[1]，号抱一子[2]，赐号智觉，钱塘人[3]，入寂于宋太祖开宝八年（...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 延寿禅师与阿弥陀佛

    永明延寿大师，参禅大彻大俉，明心见性，后来念阿弥陀佛，为净宗第六代祖师。 　　相传永明延寿大师为阿弥陀佛化身的因缘，是因为有一日国王开千僧大会斋僧，在斋僧结束后，国王问永明大师：“今天千僧大会有无圣贤僧来应供？”大师回答说：“有！今天坐首席的是定光古佛” 　　国王马上派使者追寻，后来找到定光古佛在一个山洞里，使者请他回来，他说了一句“弥陀饶舌” (指阿弥陀佛的化身永明延寿大师多嘴)，说完就圆寂(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古刹延寿寺

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　汉白玉“佛门” 　　古刹延寿寺位于昌平区长陵镇黑山寨乡黑山寨村北两公里的山坳里，这里...显得分外耀眼夺目。 　　这是著名书法家贾松阳先生所书的汉白玉“佛”字。它外形是字，实则像门，寓意“不二法门”。每位拜佛求仙的善男信女，必拾级而上，循入“佛门”，才会达到延寿寺的正殿，祈求佛祖保佑并...

    不详

    |五明研究|

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  • 太虚论永明延寿

    　　浙江大学中国思想研究所－李明友 　　永明延寿（904~975），是一位距今一千余年前的佛学巨匠，他针对禅宗演化过程中出现的流弊和佛教各宗派之间的抵牾，以一心为宗，融会贯通，主张禅教和合、禅净合修，为中国佛教的救衰振作，后续发展，起到了积极的作用。从宋以来直至现代，有不少高僧、学者均推崇永明延寿在中国佛学史上的贡献和地位，其中尤以近代的太虚（1889~1947）法师为最详。今日，我们在纪念永明...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿及其著作

    　　中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 　　内容提要：论文在对延寿的生平作介绍后，对他的重要著作《宗镜录》、《万善同归集》、《唯心诀》、《注心赋》、《观心玄枢》等的结构和思想内容进行概述，并且对这些著作的意义和版本也作简要说明。 　　关键词：延寿、宗镜录、一心，禅宗、法眼宗 　　法眼宗是禅门五宗中成立最晚的一个宗派，创立人文益及其弟子因为受到五代时期南唐李氏和吴越钱氏政权的优遇和支持，曾...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 放生增福治病延寿

    医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。　　佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”　　在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，...

    堪布索达吉

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2317562820.html

  • 放生增福治病延寿

    不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。　　佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”　　在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181163521.html

  • 王志仁广嗣延寿

    而乃说明相面之不足恃，像星相家本来认为王志仁命中无子，且在数月内要死亡，可是王志仁因为大发慈悲，救了人命，竟能多子延寿，可见人们的命运，完全掌握在自己的心行，不必看相算命。陈希夷问道于麻衣云：‘尝见有...念佛行善，更能增福延寿。对于命中有灾祸者，励其念佛行善，冀能消灾免祸。若蔡伯伦葛晋寿二居士之辈，乃以谈命看相为手段，劝人念佛修心为目的，殊不能以流俗之星相家等量视之矣。至于吾侪学佛之人，固知学佛之究竟，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19482217205.html
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